суббота, 24 января 2026 г.

М.Е. Салтыков - Щедрин - 200 лет со дня рождения

 

Салтыков - Щедрин. Студия Диафильм. 1989 год.: https://youtu.be/Y5hbkwDN9L0?si=nJBSAcOo9bLzgq7j

Значение его сатиры огромно,
как по правдивости её, так и по тому чувству
почти пророческого предвидения тех путей,
по коим должно было идти и шло
русское общество...
М.Горький

Книги, которые вы можете почитать:

1. Салтыков - Щедрин М.Е. Благонамеренные речи / Вступ. ст. С.А. Макашина; Коммент. Т.Г. Динесман; Ил. Ю.С. Гершковича. - М.: Правда, 1984. - 640 с., ил.

     "Благонамеренные речи" М.Е. Салтыкова - Щедрина (1826 - 1889) - это художественное исследование "основ" современного ему общества. "Я обратился к семье, к собственности, к государству и дал понять, что в наличности ничего этого уже нет, что, стало быть, принципы, во имя которых стесняется свобода, уже не суть принципы, даже для тех, которые ими пользуются". Защиту и пропаганду изживших себя "основ" Салтыков - Щедрин называл "благонамеренностью" и показал, как ложь и лицемерие правящих классов скрываются под масками благонамеренности и добропорядочности.

2. Салтыков - Щедрин М.Е. Господа Головлевы: Роман. Сказки: Для средн. и ст.шк.возраста / М.Е. Салтыков - Щедрин. Примеч. М.Горячкиной. Худож. И.Б. Семилетов; - Мн.: Мастацкая літаратура , 2002. - 412 с.: ил. - (Школьная библиотека).

     Роман "Господа Головлевы" и сказки - это произведения, обличающие растлевающие влияние крепостничества и как следствие этого - "двоедушие, лганье, хищничество, предательство и пустомыслие".

3. Салтыков - Щедрин М.Е. История одного города: Повесть / Рис. О. Яхнина. - М.: Дет.лит., 1988. - 238 с.: ил. - (Школьная б-ка).

     Изображая жизнь, находящуюся под игом безумия, я рассчитывал на возбуждение в читателе горького чувства, а не веселонравия.

4. Салтыков - Щедрин М.Е. Мелочи жизни. Вст. ст. и примеч. К.Тюнькина. Худ. А.Зыков. М., "Худож. лит.", 1975.

     "Мелочи жизни" написаны М.Е. Салтыковым - Щедриным на исходе его жизни, в эпоху 80-х годов. На примере нескольких жизнеописаний Щедрин показывает здесь, как "терзающие", "горькие", "мелочи", составляющие весь строй жизни, жизни государственной и общественной, определяют безысходный трагизм существования человека.